منتدى سيف الله للإبداع

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد, يشرفنا أن تقوم بالدخول وذلك بالضغط على زر الدخول إن كنت عضوا بالمنتدى.أو التسجيل إن كنت ترغب بالإطلاع على مواضيع المنتدى والمشاركة في أقسام المنتدى فقط إضغط على زر التسجيل و شكرا لك

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

منتدى سيف الله للإبداع

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد, يشرفنا أن تقوم بالدخول وذلك بالضغط على زر الدخول إن كنت عضوا بالمنتدى.أو التسجيل إن كنت ترغب بالإطلاع على مواضيع المنتدى والمشاركة في أقسام المنتدى فقط إضغط على زر التسجيل و شكرا لك

منتدى سيف الله للإبداع

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتدى سيف الله للإبداع

منتدى سيف الله للإبداع


    الرائد من سلة الفوائد

    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH السبت أغسطس 29, 2015 12:29 pm

    ولكن لا تفقهون تسبيحهم



    تأمل أحوال النحل وما فيها من العبر والآيات، وانظر إليها وإلى اجتهادها في صنعة العسل، وبنائها البيوت المسدسة التي هي من أتم الأشكال وأحسنها استدارة، وأحكمها صنعا، فإذا انضم بعضها إلى بعض لم يكن بينها فرجة ولا خلل، هذا بغير قياس ولا آلة، وتلك من أثر صنع الله وإلهامه إياها وإيحائه إليها، كما قال تعالى: }وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ{ إلى قوله: }إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ{ [النحل: 68-69].


    فتأمل كمال طاعتها وحسن ائتمارها لأمر ربها، اتخذت بيوتها في هذه الناس حيث يعرشون أي يبنون العروش وهي البيوت.


    وتأمل كيف أداها بها حسن الامتثال إلى أن اتخذت البيوت أولا، فإذا استقر لها بيت خرجت منه، فرعت وأكلت من الثمار ثم آوت إلى بيوتها؛ لأن ربها سبحانه أمرها باتخاذ البيوت ثم بالأكل بعد ذلك، ثم إذا أكلت سلكت سبل ربها مذللة لا يستوعر عليها شيء، ترعى ثم تعود.


    ومن عجيب شأنها أن لها أميرا يسمى اليعسوب لا يتم لها رواح ولا إياب ولا عمل ولا مرعى إلا به، فهي مؤتمرة لأمره، سامعة له مطيعة، وله عليها تكليف وأمر ونهي، وهي رعي له منقادة لأمره، متبعة لرأيه، يدبرها كما يدبر الملك أمر رعيته حتى إنها إذا آوت إلى بيوتها وقف على باب البيت فلا يدع واحدة تزاحم ولا تصادم ولا تراكم كما يفعل الأمير إذا انتهى بعسكره إلى معبر ضيق لا يجوزه إلا واحدا واحدا.


    ومن تدبر أحوالها وسياساتها وهدايتها واجتماع شملها وانتظام أمرها وتدبير ملكها وتفويض كل عمل إلى واحد منهم يتعجب منها كل العجب، ويعلم أن هذا ليس في مقدورها، ولا هو من ذاتها، فإن هذه الأعمال محكمة متقنة في غاية الإحكام والإتقان.


    فإذا نظرت إلى العامل رأيته من أضعف خلق الله وأجهله بنفسه وبحاله وأعجزه عن القيام بمصلحته فضلا عما يصدر عنه من الأمور العجيبة.


    ومن عجيب أمرها أنه لا يجتمع أميرين في البيت الواحدة، ولا يتآمرون على جمع واحد، بل إذا اجتمع أميران قتلوا أحدهما وقطعوه، واتفقوا على الأمير الواحد (الملكة) من غير معاداة بينهم ولا أذى من بعضهم لبعض بل يصيرون يدا واحدة وجندا واحدا.
    [مفتاح دار السعادة لابن القيم].
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH السبت أغسطس 29, 2015 12:41 pm

    المؤمن كالنخلة



    تأمل هذه النخلة التي هي إحدى آيات الله تجد فيها من الآيات والعجائب ما يبهرك، فإنه لما قدَّر أن يكون فيه إناث تحتاج إلى اللقاح جعلت فيها ذكور تلقحها بمنزلة الحيوان وإناثه، ولذلك اشتد شبهها من بين سائر الأشجار بالإنسان، خصوصا بالمؤمن كما مثَّله النبي صلى الله عليه وسلم. حيث قال: إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المؤمن فحدثوني ما هي: قال ابن عمر: فوقع الناس في شجر البوادي، ووقع في نفسي أنها النخلة فاستحييت، ثم قالوا: حدثها ما هي يا رسول الله؟ قال: هي النخلة. [رواه البخاري]. وهي شبيهة بالمؤمن من أوجه كثيرة:


    * أحدها: ثبات أصلها في الأرض، واستقراره فيها.


    * الثاني: طيب ثمرتها وحلاوتها وعموم المنفعة بها، كذاك المؤمن طيب الكلام طيب العمل، فيه المنفعة لنفسه ولغيره.


    * الثالث: دوام لباسها وزينتها فلا يسقط عنها صيفا ولا شتاء، كذلك المؤمن لا يزول عنه لباس التقوى وزينتا حتى يوافي ربه تعالى.


    * الرابع: سهولة تناول ثمرتها وتيسره أما قصيرها فلا يحوج المتنازل أن يرقاها، وأما باسقها فصعوده سهل بالنسبة إلى صعود الشجر الطوال وغيرها، فتراها كأنها قد هيئت منها المراقي والدرج إلى أعلاها، وكذلك المؤمن خيره سهل قريب لمن رام تناوله لا بالغر ولا باللئيم.


    * الخامس: إن ثمرتها من أنفع ثمار العالم، فإنه يؤكل رطبه فاكهة وحلاوة، ويابسه يكون قوتا وأدما.


    * السادس: أن النخلة أصبر الشجر على الرياح والجهد، وغيرها من الدوح العظام تميلها الريح تارة، وتقلعها تارة، وتعصف أفنانها، ولا صبر لكثير منها على العطش كصبر النخلة، فذلك المؤمن صبور على البلاء لا تزعزعه الرياح.


    * السابع: أن النخلة كلها منفعة لا يسقط منها شيء بغير منفعة، فثمرها منفعة، وجذعها فيه المنافع ما لا يجهل للأبنية والسقوف وغير ذلك، وسعفها تسقف به البيوت مكان القصب، ويستر به الفرج وأنواع الآنية والحصر وغيرها، وليفها وكربها فيه من المنافع ما هو معلوم عند الناس، وقد طابق بعض الناس هذه المنافع وصفات المسلم وجعل لكل منفعة منها صفة في المسلم تقابلها، فلما جاء إلى الشوك الذي في النخلة جعل بإزائه من المسلم صفة الحدة على أعداء الله وأهل الفجور، فيكون عليهم في الشدة والغلظة بمنزلة الشوك، وللمؤمنين والمتقين بمنزلة الرطب حلاوة ولينا }أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ{ [الفتح: 29].


    * الثامن أنها كلما طال عمرها ازداد خيرها وجاد ثمرها، وكذلك المؤمن إذا طال عمره ازداد خيره، وحسن عمله.


    * التاسع: إن قلبها من أطيب القلوب وأحلاه، وهذا أمر خصت به دون سائر الشجر، وكذلك قلب المؤمن من أطيب القلوب.


    * العاشر: إنها لا يتعطل نفعها بالكلية أبدا، بل إن تعطلت منها منفعة ففيها منافع أخر، حتى لو تعطلت ثمارها سنة لكان للناس في سعفها وخوصها وليفها وكربها منافع، وهكذا المؤمن لا يخلو عن شيء من خصال الخير قط إن أجدب منه جانب من الخير أخصب منه جانب، فلا يزال خيره مأمولا وشره مأمونا.
    [مفتاح دار السعادة لابن القيم].
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH السبت أغسطس 29, 2015 12:46 pm

    فوائـد

    * قال ابن السماك لهارون الرشيد وقد دعا بحضرته بقدح ماء ليشربه: يا أمير المؤمنين، لو مُنعت منك هذه الشربة بكم كنت تشربها؟ فقال الرشيد: بنصف ملكي.

    قال ابن السماك: يا أمير المؤمنين، فلو منعت خروجها منك (لم تتبول)، فبكم كنت ترضى أن تفتدي نفسك؟ قال: بنصف ملكي الآخر.
    قال ابن السماك: يا أمير المؤمنين لا خير في ملك لا يساوي شربة ولا بولة.
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH السبت أغسطس 29, 2015 12:50 pm

    * سئل رجل يفيض وجهه بشرا وجمالا، أي مواد التجميل تستعمل؟ قال: استخدم لشفتي الحق، ولصوتي الذكر، ولعيني غض البصر، وليدي الإحسان، ولقوامي الاستقامة، ولقلبي حب الله، ولعقلي الحكمة، ولنفسي الطاعة، ولهواي الإيمان.
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH السبت أغسطس 29, 2015 12:52 pm

    * خلطة السعادة: (مقادير وجبة السعادة):
    1- كيلو من المحبة والتفاؤل.
    2- كوب من الحنان.
    3- كوب من الرأفة.
    4- نصف كوب من ضبط الأعصاب.
    5- ملعقة من التسامح.
    6- ملعقة من الوفاء والإخلاص.
    7- ملعقة من الإرداة.
    8- ذرة صغيرة من الأمل.
    الخطوات:
    تمزج هذه المقادير مع بعضها البعض مزجا جيدا، وبعد إعدادها يمكن تزيينها بكريمة الابتسامة.
    تقدم على طبق من العطاء في جميع المناسبات.
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH السبت أغسطس 29, 2015 12:57 pm

    * متى يعرف حامل القرآن؟
    يعرف بستة هي:
    1- يعرف حامل القرآن بليله إذا الناس نائمون.
    2- بصيامه إذا الناس مفطرون.
    3- بحزنه إذا الناس فرحون.
    4- ببكائه إذا الناس ضاحكون.
    5- بصمته إذا الناس يخوضون.
    6- بخشوعه إذا الناس يختالون.
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH السبت أغسطس 29, 2015 12:59 pm

    * دخل إبراهيم بن أدهم السوق فسلم عليهم فردوا السلام عليه فقالوا له: يا أبا إسحاق، ما لنا ندعو الله ولم يستجب لنا؟ فقال رحمه الله: ماتت قلوبكم بعشرة أشياء:
    1- عرفتم الله ولم تؤدوا حقه.
    2- ادعيتم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تعملوا بسنته.
    3- قلتم: إن الشيطان عدو لكم وأطعمتموه.
    4- قلتم: الجنة حق ولم تعملوا لها.
    5- قلتم: النار حق ولم تهربوا منها.
    6- قرأتم القرآن ولم تعملوا به.
    7- أكلتم نعم الله ولم تؤدوا شكرها.
    8- قلتم: إن الموت حق ولم تستعدوا له.
    9- اشتغلتم بعيوب الناس وتركتم عيوبكم.
    10- دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم.
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH الأحد أغسطس 30, 2015 2:47 pm

    النساء في غيبة الأزواج



    ما أكثر اجتماعات النساء، وما أكثر حديثهن والذي غالبه عن الرجال، وإليك بعض كلامهن في أحد المجالس:
    جاء في "صحيح البخاري" عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
    جلس إحدى عشرة امرأة: فتعاهدون وتعاقون ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا.
    قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينقل.
    قالت الثانية: زوجي لا أبُثُّ خبره، إني أخاف أن لا أَذَرَه، إن أذكره أذكر عُجْرَه وبُجْرَه.
    قالت الثالثة: زوجي العشنَّق إن أَنطِقْ أُطَلَّق، وإن أسكت أُعلَّقْ.
    قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة، لا حرٌّ ولا قرٌّ، ولا مخافة ولا سآمة.
    قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهِدَ وإن خرج أَسِدَ، ولا يسأل عما عَهِدَ.
    قالت السادسة: زوجي إن أكل لفَّ، وإن شرب اشتفَّ، وإن اضطجع التفَّ، ولا يولج الكف ليعلم البثَّ.
    قالت السابعة: زوجي غَيَايَاء أو عَيَايَاء طَبَاقَاء، كل داء له داء، شجَّك أو فلَّك أو جمع كُلًّا لك.
    قالت الثامنة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.
    قالت التاسعة: زوجي مالك ومنا مالك؟ مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.


    قالت العاشرة: زوجي أبو زرع، فما أبو زرع؟ أنَّاس من حُليَّ أُذُنِي، وملأ من شحم عضدي، وبَجَّحني فبجحت إليَّ نفسي، وجدني في أهل غنميه بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائس ومُنق فعنده أقول فلا أُقَّبح، وأرقد فأتصبَّح، وأشرب فأتفنَّح، أم أبي زرع، فما أم أبي زرع؟ عُكُومُها ردَاح، وبيتها فساح. ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع؟ مضجعه كمسلِّ شطبة، ويشبعه ذراع الجفْرة، بنت أبي زرع، فما بنت أي زرع؟ طوع أبيها وطوع أمها، وملء كسائها وغيظ جارتها، جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثها تبثيثا، ولا تنقِّثُ ميرتنا تيقيثا، ولا تملأ بيتا تعشيشا.


    قالت: خرج أبو زرع والأوطاب تُمخضُ فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا، ركب شريا، وأخذ خطيا، وأراح علي نعما ثريا، وأعطاني من كل رائحة زوجا، وقال: كلي أم زرع، وميري أهلك، قالت: فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ آنية أبي زرع.


    قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت لك كأبي زرع لأم زرع».
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH الأحد أغسطس 30, 2015 2:49 pm

    التدخين أبو الخبائث



    لا شك أن الصراع قائم بين الحق والباطل مادامت السموات والأرض، ولا يزال النزاع محتدم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، لذلك لم يفتأ أعداء الله يكيدون للإسلام منذ بزوغ شمسه لطفئوا نوره، ويزهقوا روحه، ولكن تصدى لهم الصادقون من عباد الله، فدحروهم وشتتوا جمعهم ومزقوا وحدتهم، ولما أقل نجم هؤلاء الصادقين ضعفت الهمم وخارت العزائم عند الكثيرين إلا من رحم الله، فوجد أعداء الله الفرصة سانحة ليعيدوا الكرة، فغزوا بلاد الإسلام لا بالحد ولا الحديد، وإنما بالتسلل إلى الفكر وإفساده عن طريق إغراء المسلمين بشهوات الدنيا، وفعلا صار لهم ما يريدون وتحقق وعد إبليس بإغواء المسلمين إلا العباد الصادقين، حيث قال الله على لسان إبليس: }فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{ [ص: 82-83].


    وكان من وسائل الإغراء ذلكم السم الزعاف والشر المستطير، ألا وهو (الدخان)، الذي ما ازدادت الأمة الإسلامية بعد دخوله إليها إلا ذلا وتراجعا وانحطاطا في أكثر أفرادها، وللأسف صار له نفوذ وشهرة حتى أصبح مألوفا لدى الكثيرين، ولا ينكره إلا المخلصين، وأخذ المغرورون يتعاطون في جلساتهم ومنتدياتهم وكأنه أطيب الطيبات، فسلب عقول البشر فضعوا لسلطانه وأذعنوا لهيمنته، وتجاهلوا حكم الشريعة فيه وتغافلوا أضراره الكثيرة التي لا ينكرها إلا جاهل، ولئن كان الخمرة هي أم الخبائث فإن الدخان في عصرنا هو أبو الخبائث، وأضراره أكثر من أن تحصر، ولكن خذ باختصار ضرره على المال بطريقة حسابية:


    المال الذي يكسبه التاجر من بيع الدخان محرم، وهو سحت في الدنيا والآخرة، وإليك هذا المثال لترى كم يضيع المدخنين من أموال هم في أمس الحاجة لها:


    إذا فرضنا أن شخصا يشرب عشرين سيجارة يوميا كمتوسط للمدخنين، فإنه في الشهر يستهلك (20 سيجارة × 30 يوما =600 سيجارة شهريا) أي: 30 علبة وقيمتها 180 ريالا يصرفها شهريا على الدخان، فهذه ميزانية متكاملة لأجل هذا الوباء، وفي السنة يستهلك 180 ريال × 12 شهرا = 2160 ريالا يصرفها سنويا دون مبالاة بضياع الأموال، ولو طلب منه أن يتبرع بريال واحد لصالح مشروع خيري ادعى الفقر والحاجة!!


    إذا كان هذا المبلغ في سنة واحدة، فكم المبلغ الذي يصرفه منذ بداية تعاطيه للدخان وهو شاب إلى أن يكون شيخا كبيرا؟!! لنفرض أنه بدأ التدخين وعمره خمسة عشر عاما، فكم يكون قد استهلك من الأموال إذا بلغ سن الستين عاما؟


    2160 × 45 سنة = 97200 ريال في العمر، هذا المتوسط، فكيف بمن يدخن 40 سيجارة أو أكثر فيستهلك 194400 ريالا (مائة وأربعة وتسعون ألفا وأربعمائة ريال) ولو صرفها فيما ينفعه وأسرته لكان خيرا له، وسيحاسبه الله عن هذا المبلغ الذي أضاعه، قيل لابن عباس رضي الله عنه: رجل مات وترك مائة ألف درهم قال ابن عباس: لكن هي ما تركته.


    هذا في حق من خلفها لأولاده فكيف بمن ضيعها وأتلفها ولم ينفع نفسه ولا أولاده فإن حسابه عسير.
    SeIfElLaH
    SeIfElLaH
    مجلس المدراء
    مجلس المدراء


    الأوسمة : الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 0ea39110
    عدد المساهمات : 4497
    نقاط : 6387
    تاريخ التسجيل : 22/03/2010
    العمر : 47

    الرائد من سلة الفوائد  - صفحة 2 Empty رد: الرائد من سلة الفوائد

    مُساهمة من طرف SeIfElLaH الأحد أغسطس 30, 2015 2:56 pm

    الرسول صلى الله عليه وسلم كأنك تراه



    1- «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها، وأحسنهم خلقا، ليس بالطويل البائن ولا القصير» [متفق عليه].
    2- «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مليح الوجه» [رواه مسلم].
    3- «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا، عريض ما بين المنكبين، كث اللحية، تعلوه حمرة، جمتة إلى شحمة أذنيه، لقد رأيته في حلة حمراء، ما رأيت أحسن منه» [رواه البخاري].
    (مربوعا: ليس بالطويل ولا القصير)، (كث اللحية: كثير الشعر)، (جمته: شعره).
    4- «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس واليدين والقدمين، حسن الوجه، لم أر قبله ولا بعده مثله» [رواه البخاري].
    5- «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه مثل الشمس والقمر، وكان مستديرا» [رواه مسلم].
    6- «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه، حتى كأن وجهه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك» [متفق عليه].
    7- «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تبسما، وكنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين وليس بأكحل» [حديث حسن رواه الترمذي].
    8- «وعن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا، حتى أرى منه لهواته، إنما كان ضحكه التبسم» [رواه البخاري].
    (لهواته: أقصى حلقه).
    9- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضيحان، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم  وإلى القمر، وعليه حلة حمراء، فإذا هو عندي أحسن من القمر» [أخرجه الذهبي].
    (إضحيان: مضيئة مقمرة).
    10- «وما أحسن من قال في وصف الرسول صلى الله عليه وسلم:
    وأبيض يستسقى الغمام وجهه

     
     
    ثمال اليتامى عصمة للأرامل





    هذا الشعر من كلام أبي طالب، أنشده ابن عمر وغيره، لما أصاب المسلمين قحط، فدعا لهم الرسول قائلا: «اللهم اسقنا» فنزل المطر. [رواه البخاري].
    (ثمال: مطعم، عصمة: مانع من ظلمهم).
    والمعنى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم المنعوت بالبياض يسأله الناس أن يتوجه إلى الله بوجهه الكريم ودعائه أن ينزل عليهم المطر وذلك في حال حياته صلى الله عليه وسلم أما بعد مماته فلا.

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة مارس 29, 2024 11:29 am